Pobladores de Caral en contra de Ruth Shady

Dañan muros de ciudad sagrada de Caral con graffitis 23/07/13

Cada día se vuelven más frecuentes los atentados contra el Patrimonio Cultural de la Nación. No ha pasado mucho tiempo desde la destrucción de las pirámides de El Paraíso y los muros del edificio prehispánico Melgarejo, que fueron deteriorados por graffitis. Ahora, como hace más de una década La Ciudad Sagrada de Caral afronta diversos problemas que amenazan su integridad.

La Ciudad Sagrada de Caral fue reconocida Patrimonio Cultural de la Nación en el año 2002, y en el 2006 se reconocieron sus límites por una Resolución Ministerial. La importancia de Caral fue reconocida en el ámbito internacional en el 2009, cuando fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO. Desde el año 1996, un equipo de arqueólogos realizan investigaciones en esta importante ciudad y en otras 9, que forman parte de la primera civilización en el valle de Supe, con la finalidad de recuperar información histórica sobre el sistema social que luego hizo posible la formación de la civilización más antigua del continente americano, y para generar un polo de desarrollo que beneficie a las poblaciones del área rural de Supe.

Todos estos reconocimientos no evitan que personas inescrupulosas extiendan sus actividades agrícolas, mineras y ganaderas sobre los sitios arqueológicos o simplemente los elijan para establecer sus viviendas.

En la última semana, se ha efectuado una medida anticipada que consiste en el retiro, suspensión de actividades y prohibición de ingreso dentro de los límites del sitio arqueológico Caral, esta medida cautelar es el resultado de un proceso penal de más de dos años, iniciado por la Procuraduría del Ministerio de Cultura en contra del Sr. Christian Jesús Salíz Espinoza, quién pese a tener un terreno de 4.3 hectáreas y otro en posesión de 2.3 hectáreas, ha expandido sus actividades agrícolas, quemando hectáreas de bosques que rodean y son parte de la zona intangible de la Ciudad Sagrada de Caral. Igualmente, hace más de un año, el señor Saliz, quien se asesora con abogados, fue advertido sobre la ilegalidad de sus acciones, sin embargo, continuó con la invasión extendiéndose progresivamente -1.9 hectáreas más- mediante el sembrío de paltos. Aún habiendo sido informado sobre el delito incurrido, el Sr. Salíz ha desinformado a la población del valle y junto con otros agricultores, que realizan las mismas actividades de manera indebida, vienen acusando a la Zona Arqueológica Caral como promotora del despojo de “sus tierras”, lo cuál es totalmente falso.

ciudad sagrado de caralEn una reciente reunión pública convocada por el Sr. Salíz y otras personas, han manifestado su intención de contratar sicarios, destruir el campamento de los arqueólogos y bloquear las carreteras de acceso a Caral durantes las fiestas.

Otro de los grandes problemas que afrontan las antiguas ciudades de la Civilización Caral en el valle de Supe es la afectación por la actividad minera, como en Era de Pando, Llamahuaca, Las Minas, Cerro Colorado. La minería, cuando no cuenta con los estudios respectivos de impacto ambiental o no ha cumplido con realizar la obligatoria evaluación arqueológica, representan una terrible amenaza para los monumentos arqueológicos, porque en las exploraciones destruyen con maquinarias importantes evidencias histórico-culturales de nuestro pasado y su entorno natural, y propicia la contaminación. En Allpacoto, las paredes de los monumentos arqueológicos son amenazados por canales de riego, habilitados por un grupo de personas sin tomar en cuenta que las filtraciones de agua deterioran irreparablemente los muros y pirámides correspondientes a la civilización Caral.

Se suma a estas dificultades la inescrupulosidad de los traficantes de tierras, que primero invaden y posteriormente lotizan con intenciones de vender terrenos protegidos y declarados Patrimonio Cultural de la Nación.

Por todo lo mencionado, se hace un llamado de consciencia a cada poblador del valle de Supe para que cuide y proteja el importante Patrimonio Cultural de la Nación, que es un recurso socio-económico para mejorar sus condiciones de vida. Más aun cuando por ser testimonio de Caral, la civilización más antigua de América sus valores históricos y universales fomentan el desarrollo de la población local, regional y nacional. Se solicita también al Ministerio Público, Policía Nacional del Perú estar atentos frente a cualquier atropello al Patrimonio Cultural de la Nación y en caso de ser necesario actuar enérgicamente y drásticamente contra los responsables de los hechos señalados.

MINERIA DESTRUYE CIUDAD SAGRADA DE CARAL CON LA COMPLICIDAD DEL GOBIERNO REGIONAL DE LIMA 16 de Enero 2013

Miguel Ángel Mufarech denunció a Javier Alvarado como uno de los responsables del grave daño que viene causando las empresas mineras a la ciudad sagrada de Caral en la provincia de Barranca “El gobierno regional otorga los permisos y es la que fiscaliza. Javier Alvarado dijo que iba a poner mano dura contra las empresas mineras que no respeten el medio ambiente.,pero no lo hace” dijo

“ Estoy preocupado y mortificado porque no solo se trata de una concesión minera sino de la cuidad sagrada más antigua de América y reconocido mundialmente no puede manosearse de la forma como esta sucediendo, tengo entendido que desde hace varios años hay varias empresas que están sacando oro y sabemos que es muy deseable por el costo, sin embargo hay responsabilidad por parte de las autoridades  y no se puede decir que importa, en ese sentido el Gobierno Regional de Lima es quien debe denunciar tras encontrar irregularidades y faltas ante las instancias correspondientes para proteger a Caral como Patrimonio Cultural, pero desde que está esta gestión del Gobierno Regional no hay una política del Medio Ambiente , no hay ninguna notificación”, fustigó

En declaraciones a una conocida radio, agregó que en la provincia de Huaral hay varias empresas pesqueras y mineras e industrias que afectan el medio ambiente “…Del mismo la empresa de los Wong en Paramonga y no hay ninguna notificación alguna a pesar que una vez el actaul presidente regional dijo que iba a sancionar y cerrar a las empresas mineras que no se ponían en orden” finalizó

JESÚS RIVAS GARCÍA, MARTA MAGADÁN DÍAZ - REVISTA DE ECONOMÍA, SOCIEDAD, TURISMO Y MEDIO AMBIENTE: RESTMA N°.6 (2007)

El presente documento nos habla en uno de sus segmentos (Los indicadores de sostenibilidad en el turismo, págs. 27-62) sobre los efectos que el crecimiento económico tiene sobre los recursos naturales y ambientales los cuales empezaron a considerarse en la década de los 70 en los países más industrializados y se llegó a cuestionar la viabilidad de determinados modelos de desarrollo. El término “desarrollo sostenible” apareció por primera vez en el informe Brundtland, llevado a cabo por la Comisión Mundial para el Medio Ambiente y el Desarrollo en 1987. El modelo turístico tradicional ha sido tremendamente agresor del entorno en el que se ha desarrollado, lo que ha generado una imagen muy negativa del turismo como actividad perjudicial para el medio ambiente. Sin embargo, los nuevos planteamientos del turismo sostenible y la paulatina superación del paradigma de desarrollo turístico tradicional, junto con la creciente sensibilidad de la demanda y el hecho innegable de que el medio ambiente es un factor indispensable en la función de producción turística, hacen que el turismo haya pasado a convertirse en el principal defensor y aliado de éste.

Caral - Atractivo turistico del Peru

INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA - PLAN MAESTRO PARA UN DESARROLLO INTEGRAL Y SOSTENIBLE DE SUPE Y BARRANCA (2005)

El actual documento detalla la investigación arqueológica, en paralelo con la conservación y difusión de los valores de los sitios monumentales; la revaloración de la cultura inmaterial; la recuperación de conocimientos y tecnologías apropiadas; la preservación del ambiente y los recursos naturales; el fomento de una agricultura ecológica; la manufactura de productos artesanales con identidad cultural; y la prestación de servicios turísticos en la ciudadela de Caral.

     Tiene como finalidad lograr que la Ciudad Sagrada de Caral, Patrimonio Mundial, y los otros asentamientos pertenecientes a la Civilización más Antigua de América se constituyan en un símbolo mediante el cual se fortalezca la identidad cultural, se mejore la autoestima de todos los peruanos y se fomenten mejores condiciones de vida para la población de la región y del país.

Accesibilidad

     Para llegar a la Ciudad Sagrada de Caral es necesario viajar por la carretera Panamericana Norte hasta el kilómetro 184. Un poco antes de la ciudad de Supe, un letrero anuncia el ingreso a Ambar, por cuya vía deben recorrerse 23 Km hasta encontrar la señal para el desvio hacia el complejo arqueológico.